埃及动物崇拜

物神：

神的力量以各种不同的形式表现。人类只是创造的一部份，野生和驯养的动物都可能是神性的具象。埃及神话中，有许多神以动物、植物或无生命体为形。这些动物神即使被人性化而以人的形体出现，他们的头往往仍然保持原来的动物造型。

诸如此类神祗，称为"物神"，以区别于其他神。

犬或黑胡狼——阿奴比斯神 Anubis：

相传，奈芙缇丝把欧西里斯灌醉后生下阿奴比斯，由欧西里斯的妻子伊希斯养大，欧西里斯被塞特杀害肢解后，他发明了用木乃伊的办法保存欧西里斯的身体，并帮助父亲欧西里斯复活，因此被称为木乃伊神。欧西里斯复活后成为冥王，阿奴比斯则成为冥王的助手。

阿奴比斯有时直接以胡狼形象出现，有时被描绘成一位长着胡狼头的男性，竖着耳朵，手执生命之符和权杖。阿奴比斯最初是冥界之王，然而随着人们对欧西里斯的崇拜，他变成了引路者。阿奴比斯的主要职责是，死者在阴间的引路人，用死者的灵魂与玛特（真理、正义与法律的女神）的羽毛在天平上对比。如果灵魂与羽毛一样轻，阿奴比斯就带他去见欧西里斯，否则则将它喂给阿穆特（头是鳄鱼，上半身是狮子，下半身是河马）。

因为阿奴比斯是处理尸体这一行的祖师爷，所以古埃及制作木乃伊的师傅们工作时，必须配戴胡狼头面具，以求可以获得阿奴比斯的庇荫。

阿奴比斯信仰很可能是由王朝前时期（3100BC前）的胡狼崇拜发展而来。而胡狼崇拜或许和人们经常在坟地看到尸体被胡狼拖出有关，希望藉由对胡狼的膜拜使它转为尸体的保护神。

鳄鱼——苏贝克神 Sobek：

苏贝克是赛特与奈芙缇丝生下的畸形之子，是一位长着鳄鱼头的神祗。他的身体类似于人，但是全身覆盖有坚硬密实的鳞片，身后还拖着一条粗大沉重的鳄鱼尾巴，他的手脚也是鳄鱼脚爪的模样。有时他也会直接以一条鳄鱼的形态现身。

据说它具有四倍的神性，因为它具有四种元素:拉的火，苏的空气，盖布的地球及欧西里斯的水。在死者之书中，它保护甫出生的何露斯，并帮助伊希斯及奈芙缇丝消灭塞特。

苏贝克崇拜的中心是法扬Fayum 。在这些地方，他们在池塘中养一只鳄鱼，养到驯服。然后为它穿戴首饰。神鳄吃的当然特别好，而且按照神律照顾。神鳄死后，制成木乃伊，并且葬在神棺中。

苏贝克只有很少的几座小神殿，通常只有希望在航行中免遭船难的水手们会来拜祭。不过在埃及各地，他也会被供奉在私人神龛中受人们礼拜。

鹭鸶或狒狒——智慧之神托特 Thoth：

他是埃及神话中智慧和学习之神。他和他的妻子一共生有八个孩子，其中最著名的就是阿蒙神（后文中提到的太阳神）。托特神被描述为长有朱鹭头或是狒狒头的人形，暗示着思想和理智。他手中执笔、册，用来记录东西。埃及人认为是托特神发明了书写，还相信他是冥府的书写员，死亡之书就是他完成的。

在所有主要的场合中，托特神都可以出现，但是他通常出现在对死者的判决中。在判决时，托特神坐在天平的上方，用天平称量死者的心脏来决定死者生前是否光明，正直。

托特的牧师一般是抄写员、历史学家、贤者、数学家和信使。他们搜集并保护知识，建立图书馆和大学来收藏和传授知识。他们遵循法老牧师的惯例形式，身穿白袍且男性要剃发。托特的牧师大部分都是男性。托特的神殿常常包括或毗邻图书馆或其他学习场所。与阿奴比斯的墓地形式神殿不同，托特神殿拥有的知识对所有人公开。

神兽是鹭鸶和狒狒。鹭鸶木乃伊是祭拜乃伊通常托特的献礼。最讲究的鹭鸶木乃伊还有木制贴金箔的头像，并且戴着王冠。木放在陶罐或木棺中，在神殿旁的神兽墓室中，堆放着成千上万的鸟木乃伊。

猫——巴斯特女神 Bastet ：

司娱乐的猫身女神，崇拜地区在Bubastis的三角洲城，朝拜的日子主要集中在四月和五月。著名的希腊历史学家希罗多德Herodotus曾有过以下对其朝拜日的描述——当埃及人到Bubastis去朝拜时，他们的表现是这样的：男女同船，一条船上同时载有男人和女人。旅途中，一些女人唱歌，男人吹一种管状乐器，其他的人拍手鼓掌。如果途中经过小镇，一部分妇女就上岸和当地的妇女欢呼喊叫，其他人就跳舞，场面十分热闹。尼罗河岸的每一个小镇都是如此。当他们到达Bubastis时,就用大量的祭品来开始他们的节日。这个时期，酒的消耗量超过了其他各段时期的总和。

巴斯特女神的样子通常是一名黑皮肤、长着猫头的人类女性，不过她可以利用“形体变换（Shift Form）”的能力变成任何体型的任何猫科动物。巴斯特是一位自然神（Wild Deity）。对于自己的宠爱之人，会给予其非凡的祝福，可一旦被激怒，她的愤怒同样无法估量。她是阿贝普和赛特的死敌。猫杀死攻击太阳神的巨蟒阿贝普的形象，常被画在纸莎草上（阿贝普apep是诸神的敌人，赛特的盟友，外形为一条足有100英尺长的巨蟒）。

巴斯特教义的说法经常是矛盾的。巴斯特是一位混乱、反复无常的神祗，她并不要求人们的信念坚决而忠诚。一般说来，她宣扬生命与自由的意义，主张重视凡人的价值，维护美好的事物，摆脱繁重规条的束缚。巴斯特憎恨邪恶，尤其是阿贝普与她的追随者们，巴斯特的信徒通常视其为共同的敌人。

除了个别出土文物及史前的陪葬品外，猫直到中王国时，始出现于图画中，到了第三中间时期，猫成为巴斯特女神的化身，猫头女人身取代了之前代表巴斯特女神的狮头女神像。从大量的青铜雕像出土及多座猫墓园可以看出，当时埃及人对于巴斯特猫神崇拜之虔诚。据说一旦家中的圣猫死去了，全家都要深深的哀悼。

老 鹰——太阳神 Re、Ra、Horus：

鹰在古埃及文化中有特殊的地位：鹰在天上展翅高飞，比所有的人都接近太阳，所以在不同时期，太阳神拉Ra、瑞Re、何露斯Horus都以鹰为化身，鹰常常被制成木乃伊，盛重地依礼下葬，具有鹰翅的太阳成为古埃及最普遍的神符。

眼镜蛇——瓦姬特女神：

在古代埃及眼镜蛇神被叫到瓦姬特。她是位于尼罗河三角洲的一个叫做布托的小镇的保护神。在王朝时期她代表下埃及。古代埃及的国王把自己看上、下埃及两个国家的统治者，因而把代表上、下埃及的秃鹰和眼镜蛇融会到国王的称呼以及表示王权的徽章上。

国王额头上的眼镜蛇被看作是魔法无边的女巫，埃及人相信她不会让任何敌人接近国王。眼睛蛇还被描写成太阳神拉的眼睛，她通过喷射火焰和毒液来保护太阳光盘。可以看出，眼镜蛇在古代埃及人的日常生活中经常构成威胁，他们试图通过把它奉为神来使它息怒。

牛——哈托尔女神 Hathor：

欢乐和爱情女神，也是女性的保护神。是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛，也出现在很多神庙的柱上顶端。埃及最古老的女神之一，太阳神拉的女儿。

哈托尔最根本的教义是鼓励人们享受生命，享受生命中一切美好的事物——美、艺术、音乐、爱情与亲情。哈托尔的牧师宣扬所有这些美好的事物都是神的恩赐，理所应当去尽情享受并应当受到保护。享受这些单纯的幸福决不是堕落，否认这些甚至意图摧毁的才是邪恶。

希腊文提及其为天空女神，它经常被视予和伊希斯相同，主要崇拜地在丹德拉，以为是太阳神拉Ra的女儿，何露斯Horus之妻，每年六月，哈托尔女神会由她的神殿逆流而上来到的何露斯的埃德富Edfu神殿与他相会。

她的牧师常常也是艺术家，精于视觉艺术、舞蹈、音乐的某些方面或全部。他们负责领导祭祀哈托尔的舞蹈仪典，制作用以装饰神殿的艺术品，探索某些启示，解说梦境（他们相信那是哈托尔的启示）。

羊——赫努姆神 Khnum：

是埃及南部阿斯旺地区象岛的主要神祗，常以公羊或者人头羊身的形象出现，象征着强大的繁殖力，也是尼罗河泛滥之神。他还是传说中的创世神，在陶轮上创造了人类。

青蛙——赫凯特女神 Heket：

古代埃及神话中，有一位专司创造与生育的丰饶女神，她的外型为一只蛙，或者是头上有只蛙、甚至是蛙头人身的妇女——赫凯特Heket。这是因为他们认为青蛙具有生生不息的意味，甚至认为：青蛙就是未成形的人，由赫凯特赋予生命。

据说赫凯特为造物之神赫努姆Khnum之妻，相传，她与赫努姆在石樽上共同造人。所以，妇女在产期将至时，都要配戴赫凯特的神像，以保佑分娩顺利。赫凯特又被视为家庭保护神，庇佑家家户户逢凶化吉。石樽为她的栖息地，现在石樽尚可见到她的形象。

河马——塔沃瑞特女神 Taweret：

河马肥胖的身躯使古埃及人把它同生育联系起来。母河马被奉为女神 塔沃瑞特，人们相信她能保佑孕妇及新生儿。人们还常常在神庙中奉上河马女神的雕像来还愿。