姜子牙用什么法术救了武吉？

　　《封神演义》中，姜子牙预言武吉在西岐城中一定会打死人，武吉不信，挑柴进城，果然把看门的兵王相打死了。他赶紧跑到磻溪边上，求问解决办法。姜子牙说：你回去，在你的床头挖一个长坑，深四尺，黄昏的时候躺进去，让你母亲在你的头前点一盏灯，脚后点一盏灯，抓两把米或饭，洒在你身上，睡一夜起来，该干什么干什么，保你平安无事。

　　

　　

　　

　　于是，姜子牙当晚作法，第二天武吉起来后，就跟着姜子牙习文学武，正式成为姜子牙的徒弟。文王回到宫中。某日想起武吉，认为武吉不地道，怎么秋后不回来了呢。于是算卦，打算抓回武吉，加倍惩处。结果卦象显示武吉已经投万丈深渊而死，文王感到可惜，武吉毕竟过失杀人，算不得死罪，可是如今却畏罪自杀。

　　

　　再过几日，文王带着文武官员出城打猎，结果看到一个樵夫挑柴而来，口中唱歌：“春水悠悠春草奇,金鱼未遇隐磻溪;世人不识高贤志,只作溪边老钓矶。”周文王抬头一看，不禁大吃一惊，发现是武吉。文王又羞又怒，怒的是武吉的狡猾，羞的是自己绝技不灵，算卦失误。于是叫来武吉，呵斥一番，武吉磕头认罪，并说出了姜子牙的事情。文王很惊讶，让武吉带着自己去找姜子牙。

　　

　　那么，姜子牙使的法术是什么呢？这是一种“禳解之术”，原文叫“压星”，就是向星宿祈求帮助，算是巫术的一种。

　　

　　巫术分为黑巫术、白巫术。白巫术即治病、救人、禳解这样使人好的巫术；黑巫术则是下蛊、放毒、扎小人等害人之术。元朝盛行三种巫术，一种是放蛊，传说中苗疆盛行这种巫术，抓一堆毒虫放在一起，让它们自相残杀，剩下的最后一只就是最毒的，这就是蛊，蛊有很多种，有蛇蛊、金蚕蛊等；还有一种叫采身，杀人之后，把人的心肝、眼珠等献给恶鬼以献祭；再有就是禳解。

　　

　　这种禳解的具体形式，就是借物代形，借助别的物体来代替自己逃过天劫。《太平广记》里面就有记载，《太平广记》里面有一个法术特别高深的人，叫张山人。某天，有个客人叫李客，经过一个道观，跟道观里的道士吵起来了，道士想害李客，李客自己并不知道，牵着马走了，路上碰见张山人，张山人就跟李客说，他已经大难临头。李客想起自己和道士结怨的事，询问张山人解难方法。张山人说，你今晚砍一根柏树，柏树身高得跟你一样高，你把它放在你睡觉的地方，用被子盖住，你自己去旁边的屋里睡。用枣木做七根枣木钉，钉在地上，钉成北斗之形，你在北斗的第二颗星下面趴着，今晚无论发生何事，都不要出来。

　　

　　

　　

　　李客照做了。突然之间，外面狂风大作，骤雨倾盆。雷电打进来，就像在找人似的，但是找不着。最终，雷雨停了，李客第二天起来，看到柏树已经被雷电劈成了粉末。因为柏树替他受了难。钉在地上的七颗枣木钉就代表北斗七星。李客趴在第二颗枣木钉的下面，相当于受到了北斗七星的掩护，雷电拿他没办法，只好劈碎了他的替身柏树杆子。

　　

　　姜子牙救武吉的法术也是这样，他用一根棍子当成武吉的替身。周文王推算八卦的时候，只能推算出武吉的替身，而不能推算到武吉本人。武吉本人被姜子牙借北斗七星掩盖住了。

　　

　　

　　

　　除了用枣木钉代表北斗七星，还可以用灯或蜡烛代表。诸葛亮也做过类似的法术，在五丈原摆了七盏七星灯，希望用压星的方法给自己延长寿命，无奈太倒霉，被魏延一脚踢翻了一盏灯。压星法术失败，诸葛亮也就去世了。

　　

　　道教中也有借物代形的说法，但是也有人拿来做坏事。比如《太平广记》里的陆生，学会这个法术后，拿了一根竹竿，看中了一家漂亮的小姑娘，姑娘正在梳洗打扮，陆生做了法术后，把竹竿往床上一扔，竹竿就变成了小姑娘，躺在床上一动不动。陆生带走了真正的小姑娘，还把她隐形了，而小姑娘的丫鬟只看到了床上的假姑娘，假姑娘没有呼吸，是死了的样子。这时候，有一位叶天士叶法善看出了端倪，用水一喷，假姑娘就现出了原形，叶法善一搜，搜到了陆生，抓了他。后来，陆生的师父救了陆生，但是师父也不要他了，陆生空欢喜一场。所以禳解之术不能用于做坏事。

　　

　　还有的道士修炼到高级阶段，临命终的时候，可以用剑或鞋代替自己的身体，别人以为他死了，把他装进棺材，过一段时间打开一看，棺材里只有一口剑或一只鞋。这也是一种借物代形之术。其实这些法术高深的人何妨直接脱身而去？留一件东西，一来向凡人昭示法力，二来是用它代表自己，接受人间的各种业报，而真身自在逍遥去了。