史上第一骈文：八百多字用了至少三十七个典故

滕王阁序

唐-王勃

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥吟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

蕴含典故盘点：

1．豫章故郡，洪都新府：滕王阁在南昌，汉代设有豫章郡，治所在今南昌市区；唐代改称洪州，设有都督府。

2．星分翼轸，地接衡庐：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。据《晋书·天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，都是二十八星宿名。“衡”指的是当时洪州附近的衡州，“庐”指的是庐山，代指洪州北边的江州（今九江）。

3．物华天宝，龙光射牛斗之墟：据《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城市，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。

4．人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻：据《后汉书》，陈蕃是当时豫章郡的地方官，也是一代名士。他从不留客人在家中过夜。唯独当时高人徐孺子到访，他才将高悬在家中的客塌放下，留宿徐孺子。徐孺子回去后，他又将客塌悬挂起来。

5．腾蛟起凤，孟学士之词宗：根据《西京杂记》记载，董仲舒曾经梦见一只蛟龙腾飞入怀中，第二天文思涌动，创作了《春秋繁露》。又记载杨雄曾经梦见凤凰在他著作的《太玄经》上翩翩起舞。

6．紫电清霜，王将军之武库：三国时期吴国皇帝孙权有六把宝剑，紫电剑最为出名；《西京杂记》记载，刘邦斩白蛇起义之后，那把剑上常常出现霜雪，故名清霜。

7．闾阎扑地，钟鸣鼎食之家：古代豪强贵族举行宴会时，击打铜钟演奏音乐，大鼎盛着各种食物。上古有严格规定，士用一到三鼎，大夫用五鼎，诸侯用七鼎，天子用九鼎。所以“钟鸣鼎食之家”代指富庶人家。

8．舸舰迷津，青雀黄龙之舳：青雀，指的是当时长江流域通行的鹢首船；黄龙值得是古代一种在大河航行的重型军舰。

9．雁阵惊寒，声断衡阳之浦：古代传说，大雁南飞一直到衡山之阳（衡山南面）就栖息于此，不在南迁，直到天暖再北上迁徙。

10．睢园绿竹，气凌彭泽之樽：睢园是汉代梁孝王建立的园林，也称梁园，其中种了很多竹子。俗语“梁园虽好，不是久恋之家”便来源于此。彭泽之尊，彭泽代指曾经做过彭泽县令的陶渊明，他辞去县令之职务，写了《归去来兮辞》，其中说到：“有酒盈樽”。彭泽就在南昌附近。

11．邺水朱华，光照临川之笔；当年，曹操、曹丕、曹植父子三人曾经在邺水游玩赋诗，曹植作了一首《公宴诗》有”朱华冒绿池“之句。临川之笔，指的是曾经在临川任职的南北朝诗人谢灵运，

12．四美具，二难并：四美指的是良辰、美景、赏心、乐事，也有说法是音乐、饮食、言语、文章。二难，指的是客人、主人都是名士，非常难得。

13．望长安于日下：晋元帝的时候，有人从长安来汇报工作。晋元帝问当时还只有几岁的皇子晋明帝：“你说太阳和长安，哪个离得远？”晋明帝说：“太阳，因为听说有人从长安来，没有人从太阳来。”第二天，晋元帝又问，晋明帝却说：“长安远。”晋元帝问：“怎么又换了个回答？”晋明帝回答说：“因为我抬头能看到太阳，（远望）却看不到长安。”

14．怀帝阍而不见：帝阍是指天帝的守门神，这里指代皇宫的大门。

15．奉宣室以何年：宣室是汉代宫殿名称。当初贾谊被贬谪长沙三年，被朝廷征召再入长安，便是在宣室接受汉文帝的接见，并且促膝长谈一夜。此时的王勃也正是在放逐之中。

16．冯唐易老：冯唐是汉文帝、景帝时期的官员，直言敢谏，但是一直没有得到大的重用。汉武帝上台后，征召贤良，冯唐已经九十多岁，难堪大用。

17．李广难封：李广武艺高强，弓马娴熟，征战一生，组建了一只颇有战力的军队。但是却屡屡不能建立军功，不能得到朝廷册封的爵位。最后在漠北之战中迷路，未能及时与卫青率领的主力会师，不堪受辱而自尽。

18．屈贾谊于长沙，非无圣主：汉代儒生贾谊被贬谪到长沙的时候，在位的是汉文帝，文景之治的创立者。

19．窜梁鸿于海曲，岂乏明时：梁鸿是东汉名士，“举案齐眉”的典故说的便是梁鸿和他的妻子孟光。汉章帝时，梁鸿曾经因为发表不恰当言论，在渤海之滨避祸。当时正值东汉“明章之治”时期，东汉国力达到巅峰。

20．老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志：东汉王朝建立后，南方的蛮族发生叛乱，当时的开国将领马援已经很老了，却主动请缨，人们称赞他“老当益壮”。

21．酌贪泉而觉爽：贪泉是古代名泉，晋代人记载说喝了此泉水会生贪念，故称贪泉。

22．处涸辙以犹欢：《庄子》有“涸辙之鲋”的寓言故事：

庄子家里断粮了，无奈之下，他到监河侯那里去借粮米。监河侯听了，故作大方地说：“好啊”，没有问题！不过，等我收了租地的租钱，才能借给你三百斤粮食，可以吗？”

庄子听了很生气，但他也不愿意直接戳穿对方的谎话，就讲了一个故事：

昨天我在路上走，在路上听见救命声。我四处张望，原来是车辙印里的一条鲋鱼。鲋鱼见了我，边忙大声喊道：”老先生，我问它：“鲋鱼啊！你怎么啦？’它说：‘我从东海被冲到这里。您能给我一桶水，救救我吗？

我慷慨地点头答应道：”好啊！：我去南方劝说吴王和越王，引来西江水救你，可以吗？那里是水乡泽国，水多得不得了。

鲋鱼听了，非常生气地说：你这是什么话！我失去了正常生活的环境。我只要有一桶水就可以救活我，而你却要到南方之后，放西江的水来救我。您要是这么说，到那时，你恐怕只有到干鱼店里来找我！’

所以用“涸辙”表示困境。

23．北海虽赊，扶摇可接：《庄子》《逍遥游篇》，讲鲲鹏起于北海，扶摇直上，前往南海。此时的王勃正要去南海到交趾（今越南河内）见自己的父亲。

24．东隅已逝，桑榆非晚：远古，村子西边都种桑树榆树，所以桑榆比喻黄昏、暮年。

25．孟尝高洁，空余报国之情：孟尝也是东汉名士，曾任郡守，廉洁奉公著称。后来昏君汉桓帝上台，他再也没有得到重用。

26．阮籍猖狂，岂效穷途之哭：阮籍是魏晋竹林七贤之一，喜欢驾车出行，每次看到道路不通便联想到现实的窘境，恸哭而返。

27．无路请缨，等终军之弱冠：西汉使臣终军出使南越之前，曾经请汉武帝赐他一条长缨，如果南越国不放弃独立，就把南越王绑回来。这一年终军二十岁，与王勃此时同岁。

28．有怀投笔，慕宗悫之长风：宗悫是南北朝时期的将领，自幼习武，父亲曾问他有何志向，他说：“愿乘风破万里浪！”

29．非谢家之宝树：晋朝谢安曾经问侄子谢玄：“为什么人们都希望自己家的后代优秀呢？”谢玄回答说：“就好像芝兰玉树，人们都希望长在自己家门前。”所以“谢家宝树”比喻出色的晚辈，这里是王勃自谦。

30．接孟氏之芳邻：孟母三迁，为孟子找了个好的邻居。这里是夸耀与会的嘉宾。

31．他日趋庭，叨陪鲤对：鲤指的是孔子的儿子孔鲤。孔鲤在家里的庭路过，遇到孔子，孔子问他学习情况，并且劝他好好学习《诗经》、《礼》。这里是王勃在畅想和父亲见面的场景。

32．今兹捧袂，喜托龙门：东汉李膺名声很大，能够在他的家中做客不太容易。如果有幸去他家受到他的招待，都被称之为“托龙门”。

33．杨意不逢，抚凌云而自惜：西汉司马相如曾经得到同乡杨得意的推荐，得以面见汉武帝。汉武帝听了司马相如的《大人赋》之后，感觉到了一股凌云之气。

34．钟期既遇，奏流水以何惭：《列子》的寓言：俞伯牙遇到了钟子期，弹奏《流水》，钟子期听出了曲中的意境。

35．兰亭已矣：东晋年间，王羲之等名流在兰亭玩“流觞曲水”，创作了《兰亭集序》。

36．梓泽丘墟：梓泽指的是晋代富豪石崇的金谷园，当年他在这里穷奢极欲，最后得罪了权贵，断了性命。

37．请洒潘江，各倾陆海云尔：晋代潘岳（就是潘安）、陆机，都有文采，南北朝人评价他们说：潘才如江，陆才如海。所以，潘江、陆海借以形容人的文采。